by the University of Vienna, Department of Communication. Head Katharine Sarikakis, Editor in Chief Oleksandra Gudkova, Co-Editors Beatrice Giuncaioli and Rahsan Cakir
by Katharine Sarikakis Colleagues often react with irritation or defiance when being invited to share more about how their work, beyond its scientifically technical perfection, positions itself in the pursuit of democracy, or, justice. The usual response is: "I do science, I do not do philosophy." Philosophy is the effort to discover... Continue Reading →
The European Union is in a unique position to reframe the way we think about personal data when it comes to AI. Since 2016 policymakers have been working towards a collective response towards AI, which culminated among other things an approach that limits the use of AI depending on the risks involved as well as a list of requirements for trustworthy AI. A list that includes among other points accountability, societal well-being, accountability as well as, importantly, privacy and data governance (Roberts et al., 2021, p. 4f). The EU approach to AI policy broadly reflects European values like collective wellbeing, democracy, generally distinct from the more laissez faire, freedom-based approach in the US. (2021, p. 6). The EU approach has on the one hand been criticized for possibly stifling innovation while on the other hand it is pointed out that it does not go far enough in establishing a unified European vision on AI.
Nicht selten beschweren sich in Österreich lebende Menschen über alles, was nicht ihrer „Norm“ entspricht. In vielen Regionen ist der Konservatismus vorherrschend und die Akzeptanz gegenüber dem „Anders“ sein fehlt.
We are living in times where one crisis after another follows and determines the things we talk about, read about, or hear about. Overcrowded healthcare facilities because of Covid-19, droughts in the summer and natural disasters as a result of climate change, and the war in Ukraine - all these issues are currently shaping public discourse, which is predominantly conducted via digital and social media. The Internet has enormously increased the accessibility of information, but at the same time, it has also led to a growing flood of disorganized information.
Seit Beginn der Covid-19-Pandemie werden Menschen- und Grundrechte scheinbar häufiger diskutiert wie noch nie. Sei es in Bezug auf den Lockdown, auf Maskenpflicht oder wie zuletzt auf die bevorstehende Impfpflicht – das Argument einer vermeintlichen Verletzung von Grundrechten wurde schon bei jeder dieser Thematiken laut. Um weitere Menschenrechtsverletzungen ist es hingegen leise geworden, darunter auch die illegalen Push-Backs von Flüchtlingen, die nach wie vor an den EU-Außengrenzen stattfinden. Laut der Menschenrechtsorganisation Mare Liberum wurden allein im letzten Jahr fast 10.000 Flüchtlinge im Raum der Ägäis im Zuge von Push-Backs zurückgewiesen, trotzdem wird diesem Problem in den Medien nur wenig Aufmerksamkeit geschenkt.
„Animal Farm“ ist wohl eines der bekanntesten Werke von George Orwell. Er selbst war bekennender Sozialist und verarbeitete seine Weltvorstellung in seinen Texten, so auch „Animal Farm“. Dieses geläufige Zitat wird heutzutage häufig aus dem politischen Kontext gerissen und findet Eingang in Diskussionen um Rassismus. Der Kernpunkt ist die illusorische Gleichstellung aller. Fraglich ist, wie nicht nur eine illusorische Gleichstellung, sondern eine reale Gleichstellung erreicht werden kann. An welchem Punkt steht die EU?
‘Silent night, holy night!’ –beautiful words taken from one of the most famous Christmas songs that are part of many families’ Christmas celebrations. However, users of the Internet do not adhere to them even at the most special time at the end of a year. The world of social media is never silent or peaceful. Insulting utterances can be read on various news fora and platforms, where a user or even groups from opposing political camps attack others by posting or commenting on a certain topic every single day. This phenomenon is called ‘hate speech’ and, unfortunately, it has not emerged recently. The development of the Web 2.0 and its various social media platforms favored the outspread of this kind of speech (MacAvaney et al., 2019). Since the outbreak of the COVID-19 pandemic, the division between political and social groups can be observed more obviously looking at the verbal attacks of different societal “in-groups and out-groups” (Caiani et al., 2021, p. 202).
An Exclusive Interview with the Director of Media Governance and Industries Research Lab by Dimitra Letsa. The article was published on Moonshot on November 4, 2021. Katharine Sarikakis is a Professor at Vienna University and Director of the Media Governance and Industries Research Lab, which is now celebrating 10 years of real-world research. She has... Continue Reading →
“Sticks and stones may break my bones but words will never harm me” was never meant to dismiss the power of words. The focus of the proverb is not the perpetrator. Rather it refers to the power of the spirit, the power of the survivor, the power of the harassed, assaulted, attacked, ostracised, vilified, victimised, excluded, marginalised. This is the power to not be broken, the power to get up and get moving on.
Das 21. Jahrhundert hat eine Reihe revolutionäre Entwicklungen mit sich gebracht, vor allem im Hinblick auf die europäische Identitäts- und Integrationspolitik. Der Begriff Integration wird von einem Großteil der Bevölkerung mit dem Konzept der Einverleibung von Zugewanderten verbunden, obwohl Integration auch innerhalb derselben Gesellschaft eine zentrale Rolle spielt. Laut dem Deutschen Bundesministerium des Innern und für Heimat soll Integration die „Chancengleichheit und die tatsächliche Teilhabe in allen Bereichen ermöglichen, insbesondere am gesellschaftlichen, wirtschaftlichen und kulturellen Leben.
Das Thema Integration wird in Europa, aufgrund der aktuellen Terrorgefahr, wieder kritischer beleuchtet. Durch den Anschlag in Wien, welcher am 2. November 2020 stattgefunden hat, wurden alle Punkte rund um das Thema „Integration“ neu aufgerollt und aus einem „neuen“ Blickwinkel betrachtet. Die Frage, wieso sich junge Menschen in Österreich nicht integrieren können/wollen ist ein sehr aktuelles Thema – in der Politik wie auch in der Gesellschaft. Woran scheitert die Integration? Ist Radikalisierung eine automatische Folge der Desintegration?
Media Governance and Industries Lab Blog 